<h1>סמ"ג לאוין סימן י'</h1>
<h2>דף לא.</h2>
שלא יקבל אדם לשון הרע דכתיב בפרשת משפטים (שמות כ"ג א') לא תשא שמע שוא וגומ', וגרסינן בפרק ערבי פסחים (פסחים קי"ח א') אמר רב ששת משום רבי אלעזר בן עזריה כל המספר לשון הרע וכל המקבל לשון הרע וכל המעיד עדות שקר בחבירו ראוי להשליכו לכלבים שנאמר (שמות כ"ב ל') לכלב תשליכון אותו וכתיב בתריה (שם כ"ג א') לא תשא שמע שוא אל תשת ידך עם רשע להיות עד חמס קרי ביה לא תשא וקרי ביה לא תשיא. עוד דרשינן מיניה בשבועות (ל"א א') ובסנהדרין (ז' ב') אסור לדיין שישמע דברי בעל דין קודם שיבא בעל דין חברו. גרסינן בנדה פרק האשה (ס"א א') אמר רבא האי לישנא בישא אף על גב דלקבולי לא מיבעי למיחש ליה מיבעי דכתיב (ירמי' מ"א ט') והבור אשר השליך שם ישמעאל את כל פגרי האנשים אשר היכה ביד גדליה בן אחיקם, וכי גדליה בן אחיקם הרגן והלא ישמעאל הרגן אלא מתוך שהיה לו לחוש לעצת יוחנן בן קרח ולא חש מעלה עליו הכתוב כאלו הרגן. ואם אדם רואה בחברו צדדים ועניינים שנראה הדבר אמת רשאי להאמין ולקבל כדאמ' בשבת פרק במה בהמה (נ"ו א') לא קיבל דוד לשון הרע מ"ט דברים נכרים חזא ביה במפיבושת (יראים סי' קצ"ב). עוד גרסינן בירושלמי דפיאה (פ"א ה"א) רבי שמואל ברבי נחמני בשם רבי יונתן אמר מותר לומר לשון הרע על בעלי המחלוקת [ומה טעם] שנ' (מלכים א' א' י"ד) ואני אבא אחריך ומלאתי את דבריך.
